Die gesellschaftliche Hierarchie

Die soziale Struktur der Moche war straff organisiert:

1. Der Herrscher (siec) an der Spitze des lokalen Machtgefüges mit dreifacher, d.h. militärischer, religiöser und staatlicher Autorität, die an den strahlen- oder sonnenartigen Symbolen und der Zehnzahl der wichtigsten Schmuckstücke abzulesen ist.

2. Der Priester mit eng begrenzten religiösen Funktionen und einem Rang, der mit dem Mondkult und der Neunzahl verbunden ist.

3. Kriegerbefehlshaber und/oder "Ritter", die an ihrer Kleidung, den Waffen und Emblemen zu erkennen sind. Ihre Bedeutung wird aus der häufigen Darstellung von Kriegern, Kampfszenen etc. deutlich. Die in der Wüste stattfindenden Auseinandersetzungen bestanden aus Zweikämpfen mit strengen Regeln in der Art eines rituellen Duells.

4. Zivile Würdenträger, Hilfspersonal der Priester sowie "Soldaten" oder "Wächter", die den beschriebenen Hauptfunktionären zur Seite standen.

5. Handwerker und Spezialisten, die wahrscheinlich zu bestimmten Familien oder Kasten gehörten.

6. Das einfache Volk mit verschiedenen Funktionen im Produktionsprozeß.

7. Yanas oder Dienstpersonal, das allen anderen gesellschaftlichen Klassen untergeordnet war. Vor der Entdeckung der Gräber von Sipán kannte man nur drei "soziale Klassen", die sich durch die Form ihrer Gräber und die entsprechenden Beigaben voneinander unterschieden.